انقلاب صنعتی چهارم

ساخت وبلاگ
مقدمه: فضای سیاسی حاکم بر ایران در حال حاضر یک فضای پیچیده و چالش برانگیز است که تحت تأثیر عوامل داخلی و خارجی قرار دارد. از جمله این عوامل می توان به بحران های اقتصادی، اجتماعی و محیط زیستی ( مشکلاتی مانند تورم، بیکاری، فقر، تحریم های بین المللی، خشکسالی، آلودگی هوا و آب و ...) که بر رضایت و خوشبختی مردم تأثیر منفی دارد و از طرفی باعث افزایش اعتراضات و انتقادات علیه دولت و نظام می شود. همچنین تنش های سیاسی و ایدئولوژیک (چالش های سیاسی و ایدئولوژیک درونی و برونی) که بر تعامل و همکاری با سایر کشورها و نهادهای بین المللی تأثیر می گذارد که نمونه بارز این چالش ها عبارتند از روابط تنش آمیز با آمریکا، اسرائیل، عربستان سعودی و برخی کشورهای منطقه، اختلافات با اروپا در مورد برجام، حمایت از گروه های مسلح و مقاومت در عراق، سوریه، لبنان و یمن، اختلافات با ترکیه و آذربایجان در مورد قره باغ، اختلافات با افغانستان در مورد آب سیلاب، اختلافات با تاجیکستان در مورد سد سنگتوده، اختلافات با ترکمنستان در مورد مرزهای مشترک، اختلافات با پاکستان در مورد تروریسم و قاچاق مواد مخدر و انتخابات مجلس و ریاست جمهوری که نتایج آنها نیز بر سیاست های داخلی و خارجی کشور تأثیر داشت. کسب بیش از ۲۰۰ صندلی از ۲۹۰ صندلی مجلس اصولگرایان در مقابل اصلاح طلبان و میانه روها. عوامل فوق باعث شده است تا فضای سیاسی حاکم بر ایران، فضایی پرتنش، پرریسک و پرتغییر باشد که نیازمند تدبیر، تعامل و تعادل است. این جریان با مشکلات اقتصادی، اجتماعی، محیط زیستی و تنش های خارجی روبرو است. این جریان با جریانات دیگر سیاسی مانند اصلاح طلبان، ملی گرایان، چپ گرایان، سلطنت طلبان و ... در اختلاف و رقابت است و از آنها به عنوان مخالفان، منحرفان، خ انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 19 تاريخ : دوشنبه 9 بهمن 1402 ساعت: 11:59

قبل از اینکه به مقوله فساد اقتصادی بپردازیم بهتر است این عنوان را در دو بخش مورد بررسی قرار دهیم، فساد اداری و فساد اقتصادی. در حقیقت فساد اداری بستر ایجاد فساد اقتصادی می باشد و چنانچه برای کاهش فساد اداری توجه شود می توان شاهد کاهش فساد اقتصادی نیز بود ضمن اینکه عکس این هم صادق است و در حقیقت رابطه بین این دو دیالکتیک یا هم فراخوان است. فساد اداری به اقداماتی گفته می شود که ناشی از استفاده غیرقانونی از قدرت و توان سازمان های دولتی یا وابسته به دولت برای کسب منافع مالی فردی یا گروهی است. فساد اداری می تواند در شکل های مختلفی از جمله رشوه، خویشاوندگماری، پارتی بازی و تعارض منافع اتفاق بیفتد. فساد اداری موجب اخلال در عملکرد سازمان ها، کاهش کیفیت خدمات، نارضایتی مردم، از دست رفتن اعتماد عمومی و ضربه به توسعه اقتصادی و اجتماعی می شود. اما فساد اقتصادی به نقض قوانین موجود برای تامین منافع و سود شخصی گفته می شود. فساد اقتصادی می تواند در حوزه های مختلفی مانند بازارهای مالی، تجارت، تعاون، بانکداری، گمرک، مالیات، بودجه و ... رخ دهد. فساد اقتصادی موجب اختلال در توزیع منابع، افزایش تورم، کاهش رشد اقتصادی، افزایش فقر و نابرابری، تضعیف رقابت و کارآمدی و از بین رفتن فرصت های اشتغال می شود. راهکارهای جلوگیری از فساد اداری و اقتصادی می تواند شامل موارد زیر باشد:اصلاح و بهبود قوانین و مقررات مربوط به ادارات و بخش های اقتصادیافزایش شفافیت و مسئولیت پذیری در انجام امور و ارائه خدماتتقویت نظام های کنترلی و نظارتی و اعمال مجازات های مناسب برای مرتکبین فسادارتقاء سطح اخلاقی و فرهنگی کارکنان و مدیران اداری و اقتصادیایجاد فضای رقابتی و عدالت انگیز در بین ارباب رجوع و ذینفعانتوسعه و ترویج فرهنگ م انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 18 تاريخ : دوشنبه 9 بهمن 1402 ساعت: 11:59

انقلاب اسلامی ایران با قیام مردم ایران به رهبری حضرت امام خمینی که موجب سقوط نظام پادشاهی و ایجاد نظام جمهوری اسلامی ایران در سال 57 شد. اندیشمندان مختلفی با نگاه جامعه شناسی، مردم شناسی، علوم سیاسی و ... همچون میشل فوکو، اولیوله روا، کریستیان برومبرژه، ژان پیر دیگارد، موریس دوورژه، روژه گارودی، کریستین بونو، ژال پل سارتر، ریمون آرون روند تغییر و تحول انقلاب اسلامی، چرایی و چگونگی انقلاب را مورد تحقیق و مطالعه قرار دادند و برداشت های خود را در قالب کتاب و مجموعه مقالات ارائه نمودند. در ادامه سلسله مباحث هارمونی انقلاب ابتدا به معرفی دیدگاه های متفکرین خارجی و سپس تئورسین های انقلاب اسلامی می پردازد. بخش اول: میشل فوکوميشل فوکو (Michel Foucault) از جمله فیلسوفان و متفکرین پست مدرن در زمینه قدرت و تاریخ صاحب نظر بوده و در تحلیل پدیده های اجتماعی همواره دو عامل قدرت و تاریخ را دخالت می دهد. او معتقد است قدرت محصور در دست عده ایی نیست و همچون ماده سیالی در بین انسان ها در جریان است و اختصاص به طبقه خاصی ندارد. قدرت همچون استراتژی و راهبردی است که ایجاد شبکه ارتباطی درهم تنیده بین انسان ها می شود.فوکو و انقلاب اسلامی ایران میشل فوکو باصدور بیانیه هایی در سال 1975 میلادی به حمایت از آزادی خواهی مردم ایران بر ضد نظام مستبد شاهنشاهی، در کنار دیگر اندیشمندان فرانسوی تبدیل به چهره ایی آشنا برای ایرانیان شد. او طی سفری در سال 1356 به ایران آمد و به شهرهای تهران، قم و آبادان رفت و با انجام یک پیمایش علمی متوجه شد که مردم ایران هیچ نمی خواهند جزء حکومت اسلامی. آنها نه درد مسکن و نه درد نان دارند در حالیکه تصویری صحیح از حکومت اسلامی در ذهن ندارند. از نظر او انقلاب اسلامی ایران، انقلا انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 19 تاريخ : دوشنبه 9 بهمن 1402 ساعت: 11:59

آداب و رسوم غلط و ناشایست از کجا نشات می گیرند ؟در خصوص ریشه یابی آداب و رسم ها من معتقدم آداب و رسم ها ریشه در دو جا دارد، اول ریشه در فرهنگی که از گذشته به ارث رسیده است که در واقع همان فرهنگ موروثی است و دوم ریشه در تکنولوژی و همچنین شرایط اجتماعی روز هر جامعه ایی دارد، تفاوت ندارد که آیا این آداب غلط است یا درست، چرا که این خود یک فرهنگ است و همانطور که متاثر از گذشته نیز هست می تواند بر آینده نیز تاثیر گذار باشد. در ادامه لازم است توضیح دهم که پژوهشگران همواره تاکید دارند که در ارزیابی دچار سوگیری و ارزش گذاری نشوند و تنها به علل و ریشه های یک مسئله می پردازند و درست یا اشتباه بودن آن بعهده مخاطب است. آیا ریشه در اداب و رسوم ایلی عشایری دارد ؟ یا جنبه های دیگری هم دارد؟عرض کردم این پدیده چند عاملی است و یکی از عوامل آن را می توان در آداب و رسم های ایلات و عشایر جستجو کرد. همانطور که می دانید بیشتر جمعیت ایران در گذشته بصورت قبیله ایی زندگی می کرده و هر قبیله بنا به اقتضائات خودش همچون محیط جغرافیایی، نوع تغذیه و سبک زندگی ویژگی های منحصربفرد خود را می تواند داشته باشد.در چنین شرایطی که عرض کردم یک مقوله در بین تمام قبایل مشترک بوده و آن امنیت است و امنیت متاثر از ابزار و سلاح دفاعی و هجومی است که هر فرد، گروه و قبیله در اختیار دارد. اما صرف داشتن ابزار دفاعی به تنهایی کافی نبوده و نیست بلکه افراد و قبایل به جهت انتقال و القای حس قدرت همواره از نمایش ابزارهای دفاعی نیز بهره می بردند تا دیگران متوجه مسلح بودن قبیله باشند. اهمیت این موضوع تا به جایی پیش رفت که در انواع مراسم عزا و یا شادی از نمایش ابزارهای نظامی و دفاعی بهره می بردند به عنوان مثال در بسیاری از فرهنگ ها پس انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 15 تاريخ : چهارشنبه 15 آذر 1402 ساعت: 16:47

نگاهی کوتاه بر چرایی و پیدایش اسراییلگردآورنده: محمد مهدی عرب نژاد (پاییز 1402)مقدمه: بررسی ریشه ها، عوامل و اهداف اسرائیل بعنوان یک کشور کوچک و جوان در خاورمیانه که در سال ۱۹۴۸ در سرزمین فلسطین تأسیس و با حمایت غرب، به عنوان یک قدرت نظامی و هسته ایی در منطقه تثبیت شد که در طول زمان با کشورهای عرب و مردم سرزمین فلسطین درگیر جنگ های متعددی داشته است. پدید آمدن اسرائیل، یکی از عوامل مؤثر بر تغییرات سیاسی و اقتصادی خاورمیانه می باشد. در این گفتار کوشش شده تا ریشه های تاریخی و مذهبی، عوامل سیاسی و جغرافیایی و اهداف استراتژیک پدید آمدن و ماندن اسرائیل را مورد بررسی قرار دهد. تاریخچه: ژوراسالم (به عبری: ירושלים، به عربی: القدس) نام شهری است که در جنوب غربی سرزمین فلسطین واقع شده است. این شهر برای سه دین ابراهیمی (یهودیت، مسیحیت و اسلام) مقدس است و دارای تاریخ و فرهنگ غنی و پیچیدهای است. ژوراسالم به معنای «شهر صلح» یا «شهر کامل» است. این نام از دو ریشه عبری(yrw) شهر و (šlm) صلح یا کامل تشکیل شده است. در زبان عربی، ژوراسالم با نام القدس (القُدْسُ الشَّرِيفُ) شناخته می شود که به معنای «شهر مقدس» است. ژوراسالم در طول تاریخ تحت حکومت دولت های مختلف بوده است، از جمله بابل، فارس، روم، عثمانی، بریتانیا و اسرائيل. این شهر همچنین شاهد جنگ ها و تنش های فراوان بین گروه های مذهبی و قومی بوده است. ژوراسالم در حال حاضر تحت کنترل دولت اسرائيل است و توسط آن به عنوان پایتخت خود اعلام شده است. اما این ادعا توسط بسیاری از کشورهای جهان و سازمان ملل متحد به رسمیت شناخته نشده است. فلسطین نیز ژوراسالم را به عنوان پایتخت خود مطالبه می کند.تاریخچه ژوراسالم به چندین دوران تاریخی مربوط می شود. برخی از این دو انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 16 تاريخ : يکشنبه 5 آذر 1402 ساعت: 12:37

این کتاب روایتی است از روابط دوستی، عاطفی و مهمتر از همه عرفانی دو رزمنده در گردان 410 غواص از لشکر41 ثارالله. دست نوشته های جمع آوری شده که بخش اصلی محتوای کتاب می باشد، دل نوشته هایی است که شهید مهدی عرب نژاد پس از شهادت احمد قنبری نوشته است . این دل نوشته ها در سر رسید شخصی شهید مهدی (1365) نوشته شده بود و در ابتدای سررسید هم درج کرده بود که نوشته های داخل آن خصوصی است و بدون اجازه مطالعه نشود.بیش از بیست سال گذشت تا اینکه در یک اتفاق نوشته ها را دیدم. خارج از روابط عاطفی و خانوادگی که با شهید داشتم، احساس کردم که به یک گنجینه معنوی دست پیدا کردم، سطر به سطر آن را بارها و بارها مطالعه کردم و بر آن گریستم تا زمانی که تصمیم گرفتم این گنجینه ارزشمند را در قالب یک کتاب گردآوری و به دوستان و جامعه هدیه کنم یکی از دلایل انگیزشی من این بود که نویسنده این کتاب خود شهید است و این مطلب می تواند از نگاه بسیاری خوانندگان مهم باشد.از آنجاییکه این کتاب در چند بخش تنظیم شده، مطالعه آن بصورت بخشی بسیار ساده است و هرازگاهی که دل یاری کند می شود در چند دقیقه بخش های این دلنوشته را مطالعه کرد.نویسنده: شهید مهدی عرب نژادتایپ: طاهره عرب نژادگردآوری: محمد مهدی عرب نژادطراح جلد و اجرا: محمد علی اسدیویراستار: مسلم علی مهدیناشر: نشر گرا وابسته به موسسه جهاد فرهنگی حماسه ثاراللهچاپ: نشر امید کویر + نوشته شده در یکشنبه چهاردهم خرداد ۱۴۰۲ ساعت 8:9 توسط محمد مهدی عرب نژاد  |  انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 34 تاريخ : دوشنبه 16 مرداد 1402 ساعت: 18:13

آشنایی با انجمن حجتیه (حزب قاعدین) نوشته عمادالدین باقی دانلود

+ نوشته شده در دوشنبه هفتم آذر ۱۴۰۱ ساعت 15:38 توسط محمد مهدی عرب نژاد  | 

انقلاب صنعتی چهارم...
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 67 تاريخ : دوشنبه 10 بهمن 1401 ساعت: 17:51

ظهور فمينيسم به تحولاتي چون رنسانس و تحولات بعد از عصر روشنگري و سپس انقلاب فرانسه و انقلاب صنعتي مربوط می شود كه مناسبات زن و مرد را مورد سؤال قرار دادند. اولين آثار فمينيستي را زنان در دهه 1630 نوشتند». نیروی محرکه نظریه فمینیستی معاصر یک پرسش به ظاهر ساده است «درباره زنان چه می دانیم و چرا وضع زنان به این صورت است». نظریه فمینیستی صورت واحدی نداشته بلکه متناسب با نظریه های مختلف در جامعه شناسی، ریشه های نابرابری زن و مرد را از زاویه متفاوتی مورد بررسی قرار می دهند که در این مبحث رویکرد روش شناسی نظریه ها در سه دسته نابرابری جنسی (لیبرال و مارکسیست)، ستمگری جنسی (روان کاو، رادیکال و سوسیالیست)، تفاوت جنسی (زیست شناختی، نهادی و روان شناختی) مورد بررسی قرار می گیرد. دانلود کامل + نوشته شده در دوشنبه هفتم آذر ۱۴۰۱ ساعت 15:45 توسط محمد مهدی عرب نژاد  |  انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 67 تاريخ : دوشنبه 10 بهمن 1401 ساعت: 17:51

جريان شناسي فرهنگي؛ شناخت مجموعه اي از كنش گران فرهنگي نظام مند و تأثيرگذار بر فرهنگ عمومي جامعه و يا شناخت منظومه فكري، خاستگاه، رهبران و مجموعه گروه هاي فرهنگي تأثيرگذار درجامعه است. «جريان شناسي فرهنگي در زمينه هاي مختلف فردي و اجتماعي كاربردهاي فراواني دارد. جريان شناسي فرهنگي در حوزه اجتماعي همانند ديدبان فرهنگي در زمينه هاي مختلف تقنيني، امنيتي، فرهنگي و اجتماعي با رصد و پيشبيني جريان هاي فرهنگي، مـسئولان حكـومتي را در مواجهه با مسائل گوناگون كارآمدتر مي نمايد. امروزه »شيوه زيست« جريان هاي فرهنگي، به واسطه تأثيرات روز افزون نفوذ جريان هاي فرهنگي مدرن با چالش هاي فراواني روبرو شده است. از سوي ديگر نگاه ها و رويكردهاي جريان هاي فرهنگي، اثر وضعي خود را برگفتمان دولت و جريان هاي گوناگون اجتماعي ايران و در نتيجه اولويت گذاري سياست ها و برنامه هاي دستگاه هاي كشور بر جاي گذاشته است .عدم مطالعات نظام مند جريان شناسي پيامدهاي جبران ناپذيري را درعرصه فردي و حكومتي بر نظام جمهوري اسلامي تحميل كرده است. عدم رصد، تبيين، برآورد، تخمين و نحوه مواجهه صحيح با جريان هاي فرهنگي كشور علاوه بر پيامدهاي فرهنگي فكري داراي پيامدهاي سياسي امنيتي نيز در كشور بوده است؛ با اين توصيف، تبيين دو متغیير جريان شناسي فرهنگي و هويت فرهنگي در مناسبات انقلاب اسلامي ضروري به نظر مي رسد. دانلود + نوشته شده در دوشنبه هفتم آذر ۱۴۰۱ ساعت 15:53 توسط محمد مهدی عرب نژاد  |  انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 72 تاريخ : دوشنبه 10 بهمن 1401 ساعت: 17:51

هر انتخاب آزادی که بر عهده می گیری ، از یکی از این دو فکرِ ممکن و موجود ، ناشی می شود ، فکرِ ناشی از ترس و فکرِ ناشی از عشق .ترس ، انرژی ای است که منقبض می کند ، درها را می بندد ، به داخل می کشاند ، ف انقلاب صنعتی چهارم...ادامه مطلب
ما را در سایت انقلاب صنعتی چهارم دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : arabnezhad بازدید : 125 تاريخ : يکشنبه 1 دی 1398 ساعت: 8:34